Показаны сообщения с ярлыком учение. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком учение. Показать все сообщения

суббота, 13 февраля 2010 г.

РОДОПОЛ КАК УЗЕЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУДЬБЫ – II (к реконструкции метафизики В.В.Розанова)Беспринципное и принципиальное в Розанове Итак, Розанов категориче

РОДОПОЛ КАК УЗЕЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУДЬБЫ – II (к реконструкции метафизики В.В.Розанова)Беспринципное и принципиальное в Розанове  Итак, Розанов категоричеБеспринципное и принципиальное в Розанове

Итак, Розанов категорически увязывает мистику с полом: «все духовное связано с этим». Сильная сторона Розанова заключается в возведении в принцип общеприсущих человеку, неуничтожимых в нем отношений, строящих мистическое ядро личности – отношений с его личным Богом, с его любимыми, родными и близкими и в некотором смысле отношений с самим собой. Это наиболее непонятый критиками момент в Розанове, и сам он, размышляя об интимности, вспоминал в «Опавших листьях» о своих «мистических слезах»: «Боль моя всегда относится к чему-то одинокому, к чему-то больному, к чему-то далекому; точнее: что я – одинок, и оттого, что не со мной какая-то даль, и что эта даль как-то болит – или я болю, что она только даль...»

В личной экзистенции Розанова символом судьбы выступила его «незаконная», но реальная жена, действительная спутница его жизни В.Д. Бутягина. Судьба-Бутягина и душа Розанова как бы необходимо взаимополярны в мистическом ядре их жизни. И пол для Розанова (он много раз по разным поводам повторяет это) полнее разума, полнее совести и даже полнее души. В поле одна душа восполняется другою душою до чего-то большего, до чего-то целого, и судьба довершает душевность, дообразуя ее (совершается духовный и эмпирический «онтогенезис» в его полном цикле). Самое неожиданное, что проблематика пола в философии семьи Розанова оборачивается чем-то вроде проблематики личного духовного совершения человека. Правильная мера пола сообщает человеку и хорошую «породу» (аристократизм), и добрый нрав, и здоровый дух. Пол обнимает собою психологическое и духовное в человеке, не являясь по отношению к ним чем-то низшим.

вторник, 9 февраля 2010 г.

2.9 Учение Карлоса Кастанеды (тольтекская магия).

Карлос Кастанеда
Согласно учению тольтеков существует некая сила, условно называемая Орлом, которая является первопричиной возникновения вселенной. Вселенная представляет собой скопление разного рода энергий, движение которых и взаимодействие между собой обуславливает прохождение всех процессов и явлений, происходящих в окружающем мире. И жизнь, и всю массу вещей в бесчисленных мирах Орел порождает с помощью своих эманаций или команд. Эманации - это движения энергии, передаваемые в пространстве и воспринимаемые человеком как светящиеся нити. Как говорил учитель - шаман Карлоса Кастанеды, эти нити-эманации осознают сами себя. [22,44]
Эманации, то есть движения энергии, вызываемые Орлом, порождают весь мир, а человеческое осознание, воспринимающие их определенным образом, превращает потоки энергии в устойчивые объекты, с которыми люди имеют дело при обычном восприятии. Тольтеки утверждают, что весь мир вокруг - есть энергия и все преобразование и процессы, происходящие в нем, являются порождением движения разного рода энергий.